神樂

第二十一卷：妖精的號角（三）

（惡搞是無止境的）

巨大的喵，不，是巨大的貓神舉起肉掌，啪地拍下蒼所在的地方．

　　蒼即時往後跳躲開貓掌，借無形琴絃之力抓穩時機躍上貓掌．

　　貓神睜大異色的貓瞳，晃了晃貓掌似乎想甩掉不速之客，蒼靠著琴絃幫忙沒被甩下去．

　　不可否認巨大的貓的確是很可愛，特別是當你趴在軟軟的貓掌上，手抓著貓毛以防被甩開，順便偷捏兩下貓掌肉．

　　『好想帶回家養……』

　　貓神聽見蒼說話，歪著頭，大尾巴在地面上輕掃，張開嘴發出咕嚕咕嚕的聲音，聽起來彷彿是無意義的英文單音，貓咪頭歪向另一邊，再咕嚕幾聲竟然說出中文：

　　『卑微咕咪人類，吾乃西巴神，吾不許無知人類咕咪入境咪，汝咪必須通過吾測試，通過咕咪吾放汝行，失敗咕咪則死．』

　　蒼做揖說：『僅遵咕咪大神法旨．』蒼又隨意給貓取綽號了．

　　貓掌緩慢放置地面，蒼從貓掌走下來，巨大的貓神以爪子刨地面，刨出個沙坑．

　　『第一關咕咪要測試汝能不能在坑裡待一個人間小時，坑挖好汝快進去．』

　　『遵旨．』

　　蒼走進沙坑，期間貓神伸頭查看盤坐冥想中的蒼，就在快到一小時的時候，貓尾巴忽然狂掃過，用沙塵活活把沙坑埋起來！

　　巨大的貓搖晃頭左看又看，貓尾巴拍拍沙土確認坑都埋起來，貓嘴巴咧開奇異的幅度，就像是在奸笑一般，然後貓的周身憑空出現龍捲風，將巨大的貓神捲進龍捲風中，龍捲風消失之後巨大的貓身影竟然變換成一個極爲熟悉的身形．

　　被掩埋的沙坑冒出個頭，正是將計就計假裝被埋住的蒼．

　　緩緩從沙坑裡爬出來，拍掉身上的沙塵，蒼盯著那一個極爲眼熟的背影若有所思，跟蹤幾步後又走回頭包一包地上的沙土帶著．

　　異空間的謎團太多，即使身形再像也不能確認就是料想之人．

　　沙塵之上巨大的貓腳印漸漸被沙土掩飾，蒼跟著殘留尚未消失的腳印足跡走，貓腳印看似繞著不規則的圈行走，然則每隔一定的長度都會留下幾個較深的貓腳印．

　　就像是一隻巨大的貓在此踱步，有幾處甚至還刨了坑．

　　走過第六個坑，蒼忽然跑回上一個留下幾處較深貓腳印的地方，他在每個較深貓腳印點都插一根琴絃，而在有刨坑的地方則不做記號，因爲貓腳印消失得比沙坑快．

　　蒼擡起頭，他從一個沙坑跑向最近的琴絃記號處，直直跑到下一個琴絃處，繼續往前直跑終點剛好是從起點算來第三個沙坑．

　　原來巨大的貓腳印並不是繞不規則的類圓行走，而是在畫一個幾何圖形．

　　蒼繼續往點與坑的連線跑，當所有連線都在沙塵上留下痕跡時，所有跑步的路線恰好能連成一個六芒星．

　　刨出來的沙坑是六芒星角端，幾個較深的貓腳印則是六芒星內角，更令蒼驚訝的是，六芒星幾何圖形的中心點就是一座金字塔，而其餘十二座金字塔則位在六芒星角端與角端連線和內角與內角連線的等距處．

　　看似不規則分佈的十三個金字塔群，原來是一個完整的大型六芒星陣！

　　蒼蹲下在金字塔前的地面畫一個反向的上帝之眼．

　　『恭喜你順利通過第一關考驗．』耳熟的惡魔聲音於身後響起．

　　蒼起身卻沒有回頭，說：『既然你可以憑藉自己的力量，爲何要我尋找號角？』

　　惡魔將翅膀隱於身後，微笑說道：『若你沒有找到進入的鑰匙，我也不能來到此．』

　　他走到蒼面前．

　　『蒼，你信不信我？』

　　當惡魔問你相不相信祂，哪一種傻子會說相信？

　　蒼沉默了幾秒，說道：

　　『以賽亞書裡有一段記載「比鄰古實的西巴，是白尼羅河與藍尼羅河之間的一大片土地．」，而此記載所指的西巴就是我遭遇到龍捲風的地方，既然這一切都是你安排好的，信不信又有什麼意義？

　　你說是吧？西巴神，不，該說是地獄的主宰者魔王撒旦，化名隱遁於人間的棄天閣下．』

　　蒼直視著棄天的異色雙眼，微笑著的惡魔捏住蒼的下巴．

　　『回答吾，你何時猜到此處是地獄的鏡像空間？』

　　『看到提婆鳥時就猜測是，直到提婆鳥稱呼巨貓爲西巴神才完全確定我的猜測．』

　　蒼側了側頭，但掙脫不了棄天的手，於是他開始想像棄天的手是貓掌，現在是一隻長了闇黑羽翼的大黑喵用貓的肉肉掌在他臉上磨蹭．

　　棄天皺眉．

　　『鏡像空間裡想像很可能變成真實，快停止你亂七八糟的聯想．』

　　棄天不說還好，一說出口蒼的想像更不可抑止，在蒼眼中惡魔的邪魅笑容與不可一世的態度全變成—

　　—一隻長了闇黑翅膀的大大黑喵．

　　以致於後來棄天說什麼話都被蒼解讀成喵喵聲，某種程度上來說這也算是勿上賊船，當蒼終於能抵抗大黑喵的致命吸引力時，已經不知不覺答應惡魔陪祂走進六芒星陣中央的金字塔內盜取號角．



　　（待續）



作者有話要說：

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我們是認真勤奮的考據黨！！。＼＼＼＼＼。

以賽亞書：（網路版）

以賽亞書

向祂的百姓保證,他們不需要害怕;因為那位創造,救贖和呼召他們的主,不管洪濤大 火,也必與他們同在.以色列的聖者以埃及 為他們的贖價,這個應許在猶太人被擄歸回 之後應驗了.溫尼寫道:

波斯君主古列釋放以色列人,主便奬 賞他,容許他及其子坎拜西茲,得到 埃及和鄰近國家.比鄰古實(埃塞俄 比亞)的西巴,是白尼羅河與藍尼羅 河之間的一大片土地.這些土地不單 是一分賞賜,更是一個贖價(Kopher或 保額);贖價已付的人都可以得到保 障.

用禮物使神滿足,反以罪孽叫神服勞! 四三2528 然而神恩待他們,塗抹他 們的過犯;祂寬大為懷,也不記念他們的罪 惡.他們能舉出任何功績,要神這様待他們 嗎 不能.他們的整個歷史,從亞當開始, 就是不斷的犯罪和失敗的記録.這是神的審判臨到他們的原因. 四四15 在這段經文中,我們聽到主 對百姓的心跡.縱使他們罪惡滔天,祂的愛 卻未息滅.祂稱他們為雅各(抓住的人), 以色列(神的王子)和耶書侖(正直的). 祂造作他們,造就他們,揀選他們,也要幫 助他們.賜下聖靈的應許,在五旬節時應驗 了一部分;到基督第二次降臨時,將最後圓 滿地應驗.那時,乾渴的土地(字面義和象 徵義的)將經歷甘露的澆灌.以色列的子孫 要繁衍昌盛;他們不再因自稱為以色列,以 雅各的名字自稱,或稱為歸耶和華的而感到 羞愧.(第5節另一個可能的意思是,外邦 人把自己與耶和華及祂的百姓看齊,參看詩 八七4,5). 四四68 耶和華以色列的君是獨一 的——是惟一的真神.祂向那些所謂的神發 出挑戰,叫它們象祂一様預測未來,尤其有

以色列是寶貴,尊榮並蒙愛的,神必使 人代替她;就是為了使祂的衆子和衆女得以 返回應許地,審判將落在各方各地的外邦人 身上.第5至7節描述歸回的情況. 四三813 這時主傳召以色列和萬國 上庭.他們可以帶出見證來,説明偶像預測 未來的能力;否則,就讓他們承認惟有神是 52 真的.耶和華稱以色列為祂的見證 ,他們 應該見證祂是惟一的真神;祂是永恆的;除 祂以外沒有救主,也沒有拯救者;祂的命令 和祂的行動,無人能阻.